إِلهَيْنِ »

--> [ 1 ] مِن شِركِهِم أيضًا ؛ وَ لِقَولِهِم أيضًا : « إنَّهُ ثالِثُ ثَلاثَةٍ » [ 2 ] المُشعِرُ بِكَونِهِ عِندَ اليَهودِ ثانى اثْنَينِ ، وَ غَيرِ ذَلِكَ . [ 3 ] اشكالات وارده بر كلام صاحب « جواهر » بايد در اينجا به چند نكته كه در كلام مرحوم صاحب « جواهر » وجود دارد اشاره نمود : اوّلًا : ايشان مانند مرحوم وحيد بهبهانى مسأله نجاست غير مسلمان را امرى ضرورى از ضروريات دين مىداند كه به عنوان شعار در برابر مخالفين و اهل سنّت مطرح مىباشد ، درحاليكه خود ايشان عباراتى از مفيد و « نهايه » و ابن‌جنيد و ابن‌عقيل و بعضى ديگر نقل نموده است كه قائل به طهارت اهل كتاب و يا اعمّ از آنها مىباشند ، آنگاه در مقام توجيه و تأويل به هر مستمسكى جهت ايجاد وحدت ادّعائى و انعقاد اجماع مُتشبّث گرديده است . وَ لَيتَ شِعْرى اين چه ضرورت و اجماعى است كه بسيارى از فقهاء بزرگوار در حكم به طهارت غير مسلم حدّاقل فتوى به طهارت اهل كتاب داده‌اند ؟ ! وَ هَذا مِن أعجَبِ العَجآئِب ! و فقيه بزرگوارى همچون مرحوم حاج آقا رضا همدانى در كتاب « طهارت » خود آن را از مسائل بسيار مشكل و صعب شمرده است و با ضرس قاطع روايات [ 1 ] - سوره المائدة ( 5 ) قسمتى از آيهء 116 . [ 2 ] - اقتباس از سوره المائدة ( 5 ) قسمتى از آيهء 73 . [ 3 ] - جواهر الكلام ، ج 6 ، ص 42 .